- نویسنده : دانلود ذخیره
- بازدید : 12 مشاهده
برای دانلود سریع فایل کافیست روی دکمه‌ی پایین کلیک کنید برای دانلود اینجا کلیک فرمایید ( مقاله اخلاق اسلامی )
· • • • • • • • °° • مقاله اخلاق اسلامی مقاله اخلاق اسلامی اخلاق اسلامی؛ مبانی و غایات پرتال جامع علوم انسانی › › اخلاق اسلامی؛ مبانی و غایات پرتال جامع علوم انسانی › › اخلاق اسلامی؛ مبانی و غایات نویسندگان محمد نوری محمدرضا فلاح منبع پگاه حوزه شماره حوزه های تخصصی حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی اخلاق و تعلیم و تربیت اسلامی اخلاق اسلامی کلیات فلسفه مقاله ای در مورد اخلاق › مقاله ای در مورد اخلاق › حسن خلق و تأثیر آن بر دیگران پیامبر اکرم نمونه کامل اخلاق تفاوت خوش خلقی با چاپلوسی حسن خلق یا بی اعتنایی آثار دنیوی خوش اخلاقی آثار اُخروی خوش اخلاقی خوش اخلاقی و مزاح حدود مزاح و شوخی پسندیده بودن مزاح آسیب های شوخی بی رویه حسن خلق، عبارت است از خوش رویی، خوش رفتاری، حُسن معاشرت و برخورد پسندیده با دیگران امام صادق علیه السلام درباره خوش رویی می فرماید «تُلَیِّنُ جانِبَکَ وَ تُطَیِّبُ کَلامَکَ وَ تَلْقی اَخاکَ بِبَشْرٍ حَسَنٍ» «حسن خلق آن است که برخوردت را نرم و سخنت را پاکیزه و برادرت را با خوش رویی دیدار کنی» دین مقدس اسلام، همواره پیروان خود را به نرم خویی و خداوند کریم، اخلاق نیکوی پیامبر را عنایتی از جانب خویش می داند و می فرماید «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ»آل عمران در پرتو رحمت و لطف خدا، با آنان مهربان و نرم خو شده ای و اگر خشن و سنگ دل بودی، از گردت پراکنده می شدند بسیار رخ می داد که افراد، با قصد دشمنی و آزا برخی افراد به دلیل آگاهی نداشتن، حسن خلق و رفتار نیکو را با تملق و چاپلوسی اشتباه می گیرند به همین دلیل، به ناحق، به مدح و ستایش صاحبان زور و زر می پردازند و در برابر آنان کرنش می کنند و شخصیت و ارزش والای انسانی خود را پای مال می سازند اینان با کمال وقاحت، نام این رفتار ناشایست را حسن خلق و مدارا می گذارند چنین افرادی وقتی به افراد عادی و تهی د از نظر اسلام، حسن خلق، هرگز به معنای بی اعتنایی در برابر گناه و منکر نیست حسن خلق به این معنا نیست که اگر با منکری رو به رو شدیم، در برابر آن سکوت کنیم، لبخند بزنیم یا در برابر رفتار زشت دیگران واکنش منفی نشان ندهیم؛ زیرا برخورد منفی و تند، زمانی ناپسند است که موضوع اهانت یا بی اعتنایی به دین و ارزش های والای آن در میان نباشد بنابراین، رنجاندن نز حسن خلق افزون بر آنکه دارای پاداش اخروی است، آثار دنیوی فراوانی نیز برای انسان به همراه دارد خوش خلقی، پیوندهای دوستی را محکم و پایدار می کند پیامبر گرامی اسلام می فرماید«حُسْنُ الْخُلْقِ یُثْبِتُ الْمَوَدَّةَ؛ خوش خویی، دوستی را پایدار می کند» همچنین گشاده رویی سبب آبادی سرزمین ها و طول عمر می گردد امام صادق علیه السلام، در این باره می فرما گشاده رویی نه تنها آثار دنیوی، بلکه فواید اخروی فراوانی نیز به دنبال دارد از آن جمله می توان گفت گشاده رویی موجب رسیدن به مراتب عالی معنوی می گردد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید «اِنَّ الْعَبْدَ لَیَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلْقِهِ عَظیمَ دَرجاتِ الاخِرَةِ وَ أَشْرَفَ الْمَنازِلَ وَ اِنَّهُ ضَعیفُ الْعِبادَةِ» بنده در سایه خوش اخلاقی خود، به از دیگر موضوع های مرتبط با حسن خلق، موضوع مزاح است شوخی به اندازه ای که موجب زدودن اندوه از دل مومن و شاد کردن او باشد و به گناه، زیاده روی، جسارت و سخنان زشت نینجامد، پسندیده است سخنان پیشوایان دین در این باره مبیّن همین امر است پیامبر اسلام فرمود «اِنّی لَاَ مْزَحُ وَ لا اَقُولُ اِلاّ حَقّاً؛ من شوخی می کنم، ولی جز سخن حق نمی گویم» شخصی به ن پیامبر اسلام و اولیای معصوم، زیاده روی در مزاح را همواره نکوهش کرده و آن را نشانه جهالت، حماقت و پستی دانسته اند حضرت علی علیه السلام در این سخن کوتاه به این حقیقت اشاره می کند «مَنْ کَثُرَ مِزاحُهُ اسْتُحْمِقَ، من کَثُرَ مِزاحُهُ استُجْهِلَ، مَنْ کَثُرَ مِزاحُهُ استُرْذِل» هر کس شوخی اش بسیار شود، احمق می شود کسی که شوخی اش بسیار شود، نادان پسندیده بودن مزاح، دلیل تجویز جسارت و بی ادبی نیست هنگام شوخی، نباید سخنان زشت و دور از اخلاق اسلامی بر زبان انسان جاری شود؛ زیرا به تعبیر امام علی علیه السلام «سُنَّةُ للِّئامِ قُبْحُ الْکَلامِ؛ زشت گویی، شیوه فرومایگان است» نکته دیگر اینکه مزاح نباید برای انسان به صورت یک عادت همیشگی درآید، به گونه ای که همواره دنبال بهانه ای باشد تا با کسی شوخی کردن بدون رعایت حد و مرزهای آن، آفاتی درپی دارد از جمله سبب ریختن آبروی انسان می شود رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید «اَلْمِزاحُ تَذْهَبُ بِماءِ الْوَجْهِ؛ شوخی، آبرو را از بین می برد»همچنین ممکن است شوخی موجب کینه توزی شود، چنان که امام علی علیه السلام در این باره فرمود «اَلْمِزاحُ تُورِثُ الضَّغائِنَ؛ شوخی، کینه ها را درپی دا اخلاق اسلامی ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد › › اخلاقاسلامیاخلاق اسلامی ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد › › اخلاقاسلامی اخلاق اسلامی، در تعریف اخلاق اسلامی به بخشی از آموزه‌های دین اسلام گفته می‌شود که از فضایل و رذایل اعمال انسان سخن می‌گوید اخلاق اسلامی سه بخش اصلی دارد کتاب اخلاق اسلامی برگرفته از آثار آیت الله محمدتقی مصباح یزدی کتاب اخلاق اسلامی برگرفته از آثار آیت الله محمدتقی مصباح یزدی کتاب اخلاق اسلامی برگرفته از آثار آیت الله محمدتقی مصباح یزدی خرید کتاب اخلاق اسلامی محمد داودی فرآموز خرید کتاب اخلاق اسلامی محمد داودی فرآموز خرید کتاب اخلاق اسلامی محمد داودی فرآموز کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم مهدی علیزاده، محمد عالم زاده نوری کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم مهدی علیزاده، محمد عالم زاده نوری کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم مهدی علیزاده، محمد عالم زاده نوری مقاله ای در مورد اخلاق اسلامی مکتبانه مقاله ای در مورد اخلاق اسلامی مکتبانه مقاله ای در مورد اخلاق اسلامی مکتبانه اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم مقاله اخلاق اسلامی مقاله اخلاق اسلامی مقاله اخلاق اسلامی مقاله مروری بر نقش اخلاق اسلامی در سلامت خانواده مقاله مروری بر نقش اخلاق اسلامی در سلامت خانواده مقاله مروری بر نقش اخلاق اسلامی در سلامت خانواده اخلاق اسلامی و اصول حاکم بر آن چکیده دکتر سید محسن › › اخلاقاسلامیاخلاق اسلامی و اصول حاکم بر آن چکیده دکتر سید محسن › › اخلاقاسلامی در این مقاله به بررسی اصول حاکم بر اخلاق اسلامی می‌پردازیم تا با ویژگیهای اخلاق دینی بیشتر آشنا شویم چکیده اخلاق اسلامی مبتنی بر چهار اصل است خدا محوری؛ آخرت‌گرایی؛ کنترل نفس؛ الگوگیری از تأملات اخلاقی تأملات اخلاقی تحلیلی بر هویت معرفتی دانش اخلاق کاربردی اسلامی صفحه محمد جواد فلاح مشاهده مقاله اصل مقاله اخلاق ویکی شیعه › › اخلاقاخلاق ویکی شیعه › › اخلاق اَخلاق، بخشی از آموزه‌های دین اسلام است که به فضایل و رذایل اعمال انسان می‌پردازد اخلاق به صفات درونی انسان گفته می‌شود که در او به صورت عادت در آمده است اخلاق اسلامی بانک مقالات ایران › اخلاق اسلامی بانک مقالات ایران › مقاله علمی و پژوهشی اخلاق دینی و واقع‌گرایی اخلاقی مقاله ای است در صفحه و با فهرست منبع که در مجلات معتبر علمی و پژوهشی با رویکرد اخلاق وحیانی منتشر شده است در این مقاله علمی و پژوهشی به
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید
دانلود مستقیم و سریع
